科技日?qǐng)?bào)記者 陳曦 張曄
“‘連年有余’寄托了人們對(duì)美好生活的向往?！贝汗?jié)前夕，楊柳青木版年畫(huà)“玉成號(hào)畫(huà)莊”第七代傳承人張宏指著墻上的一幅年畫(huà)說(shuō)。年畫(huà)上抱魚(yú)的胖娃娃在天津家喻戶曉，每逢春節(jié)，幾乎家家戶戶都能看到這個(gè)可愛(ài)胖娃娃的身影。
楊柳青玉成號(hào)年畫(huà)坊供圖
不僅天津過(guò)年有貼年畫(huà)的習(xí)俗。俗話說(shuō)，無(wú)畫(huà)不年，在中國(guó)民間，年畫(huà)就是年的象征。木版年畫(huà)有著一千多年歷史，承載的是中國(guó)人年節(jié)祈福納祥、禳災(zāi)避害的愿景。
木版年畫(huà)在清代中晚期達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了大大小小幾十個(gè)產(chǎn)地，比較著名的有重慶梁平、天津楊柳青、河北武強(qiáng)、山東濰坊、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮(zhèn)、四川綿竹、山西平陽(yáng)等地。其中，天津楊柳青木版年畫(huà)與江蘇蘇州桃花塢木版年畫(huà)并稱“南桃北柳”。
“丹青百幅千般景，都在新年壁上逢?！睏盍嗄景婺戤?huà)始于明代，因運(yùn)河通航而南北交融，兼收并蓄，最終形成刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩明快、形象生動(dòng)的獨(dú)特風(fēng)格。畫(huà)師們用杜梨木作刻版，經(jīng)過(guò)勾、刻、印、繪、裱五大工序，將木版套印與手工彩繪完美結(jié)合。
“楊柳青木版年畫(huà)之所以如此栩栩如生，源于復(fù)雜的工藝。”張宏舉例說(shuō)，比如為人物“做臉”，就像化妝一樣，要一層一層地涂色，這樣才能使人物臉色看著精致又透亮?！靶∧槨币渴畮讓樱按竽槨毙枰慷鄬硬拍芡瓿?。
如果說(shuō)看見(jiàn)“抱魚(yú)娃娃”就讓人想起楊柳青木版年畫(huà)，那么近年來(lái)火出圈的“一團(tuán)和氣”年畫(huà)娃娃，儼然成了桃花塢木版年畫(huà)的“代言人”。
圖片來(lái)源：蘇州市姑蘇區(qū)教體文旅委
桃花塢木版年畫(huà)起源于宋代雕版印刷工藝，最能體現(xiàn)江南地區(qū)的年味。桃花塢木版年畫(huà)采用木版套印技術(shù)，制作過(guò)程包括畫(huà)稿、刻版、印刷、裝裱等環(huán)節(jié)。
色彩鮮明、線條流暢、構(gòu)圖精巧是桃花塢木版年畫(huà)別具一格之處，以康乾盛世的“姑蘇版”最為精美與罕見(jiàn)。它清晰地描繪出農(nóng)耕時(shí)代人們的精神天地，熾熱地展示了老百姓的心靈向往。
《麟兒圖》《春景》《一團(tuán)和氣》《麒麟送子圖》……都是清康乾時(shí)期的“姑蘇版”桃花塢木版年畫(huà)的代表。
圖片來(lái)源：蘇州市姑蘇區(qū)教體文旅委
“年畫(huà)之所以能傳承至今，源于人們內(nèi)心葆有的對(duì)美好生活的向往。雖然時(shí)代在變，但人們深層的精神需求沒(méi)有變，這是年畫(huà)創(chuàng)新的基石?！睆埡暾J(rèn)為，年畫(huà)同時(shí)也應(yīng)該是每一個(gè)時(shí)代的“時(shí)尚品”。年畫(huà)的創(chuàng)作需要符合這一時(shí)代的價(jià)值觀和審美傾向，才能讓更多人喜歡，從而讓更多人加入到年畫(huà)的傳播和傳承中。
今年張宏設(shè)計(jì)了一款“錢(qián)龍引進(jìn)八方財(cái)”的年畫(huà)套色印章，這種沉浸式感悟傳統(tǒng)文化魅力的形式很受年輕人歡迎，每天都有上百人前來(lái)“打卡”。
科技日?qǐng)?bào)記者 陳曦 攝
在蘇州美術(shù)館，龍年新春工藝美術(shù)特展上，蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人喬麥在現(xiàn)場(chǎng)演示并邀請(qǐng)觀眾親手參與了解年畫(huà)制作的過(guò)程和技巧，大大增加了觀展的趣味性和互動(dòng)性。
圖片來(lái)源：蘇州市姑蘇區(qū)教體文旅委
此外，年畫(huà)之“畫(huà)”，也突破了“畫(huà)”，年畫(huà)的呈現(xiàn)有了更豐富的藝術(shù)形式。張宏嘗試將年畫(huà)與吊錢(qián)相結(jié)合，制作年畫(huà)吊錢(qián)；與設(shè)計(jì)師合作推出年畫(huà)周歷簽；與手機(jī)廠商合作，將年畫(huà)與卡通形象、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）相結(jié)合……一系列創(chuàng)意實(shí)踐，讓年畫(huà)從紙上走進(jìn)大眾日常生活。
