近年來，中華文明探源工程在對牛河梁大型遺址群的重點發(fā)掘中，新發(fā)現(xiàn)了九座大型臺基。今年，考古學家對其中的7號和9號臺基進行了重點發(fā)掘。那么，在這兩座臺基的發(fā)掘中，又有哪些新的發(fā)現(xiàn)？總臺記者走進現(xiàn)場。
牛河梁遺址
從5000多年前走來 點亮文明曙光
紅山文化主要分布于我國東北西部的熱河地區(qū)，北起內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，南至河北北部，東達遼寧西部，分布范圍廣泛，面積達20萬平方公里。其中，牛河梁遺址屬于紅山文化晚期遺址，距今約5800年至5000年。
從地理位置來看，牛河梁遺址位于遼寧朝陽市的建平縣與凌源市交界處，是一處規(guī)模宏大的史前墓葬和宗教祭祀場所。
牛河梁遺址于1981年發(fā)現(xiàn)，1983年開始發(fā)掘。在50平方公里范圍內(nèi)連綿起伏的山崗上，有規(guī)律地分布著祭壇、女神廟和積石冢群，通過發(fā)掘出的玉器、陶器、石器、骨器等文物，證明了早在5000年前的紅山文化晚期，社會形態(tài)就已經(jīng)發(fā)展到原始文明的古國階段，對中國上古時代的社會發(fā)展史、傳統(tǒng)文化史、建筑史、美術史的研究都產(chǎn)生重大影響。
目前，牛河梁遺址已有編號的遺址點共16處，其中重要遺址有：女神廟、祭壇、積石冢、金字塔。該區(qū)域面積約8平方千米，是牛河梁遺址的核心保護區(qū)。
牛河梁遺址
三層圜丘式祭壇如何精準畫圓
牛河梁遺址處于紅山文化中晚期，也是紅山文化高峰期。這里發(fā)現(xiàn)了國內(nèi)迄今為止年代最早、保存最完整的集壇、廟、冢于一體的大型祭祀遺址。
在第二地點保護展示館，由祭壇和積石冢組成，中間的祭壇是中國最早的三層圜丘式祭壇。
公園講解員介紹，當時紅山先民是以農(nóng)業(yè)為主的，所以說他會根據(jù)太陽的一個日行軌跡來進行春耕和秋收。
夏至日行內(nèi)環(huán)，春、秋分日行中環(huán)，冬至日行外環(huán)。三層圜丘式祭壇是先民對自然規(guī)律深刻觀察與感悟的結(jié)晶，證明了紅山先民擁有先進的天文理論。在5000多年前，紅山先民是如何畫出如此精準的三個同心圓？
據(jù)考證，他們通過先畫正方形，再畫內(nèi)切圓和外接圓的方式，形成了眼前的三重同心圓。體現(xiàn)了“圓出于方，方出于矩”的建造原理。
講解員介紹，眼前我們看到的天壇與北京天壇的相似之處，也證明了我國祭天文化的悠久傳承和連續(xù)性，為中華民族的文化認同提供了深厚的歷史根基。
壇廟冢布局嚴謹 紅山文化穿透力強
牛河梁遺址中的壇、廟、冢有著嚴謹?shù)牟季?，女神廟和山臺位于牛河梁主梁梁頂，坐北朝南；祭壇坐落于女神廟南方，低于主梁的山梁中部，呈“北廟南壇”布局，形成一條南北中線；其他積石冢則分布于四周。這樣的布局理念延續(xù)到明清時期，印證了紅山文化的穿透力。
牛河梁遺址的一系列考古發(fā)現(xiàn)，揭示了紅山文化獨特的先祖崇拜、祭祀和墓葬習俗，對研究中華文明起源有著重要意義。
